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什么是生产队？
陈鸣认知里的生产队就是指红朝时候的一种经济组织形式。??火然?文.?ra?n?en`它在国营农场中，就是劳动组织的基本单位。在农村，则又是劳动群众集体所有制的合作经济。
一句话，就是以土地、劳动力等等生产资料为资本，实行独立核算、自负盈亏一个经济体。当然它的一切经济行为都是要在国家的指导和法律的允许下进行的。
陈鸣不是学那啥理论的，这‘生产队’，在他的理解中就是一种平均主义。生产资本与劳动力的有效结合，强劳动力和弱劳动力的相互均衡，绝对的平均主义。
在红朝那种思潮下，出现‘生产队’这种模式那是不令人感到意外的。但这种模式在眼下的陈汉是绝对不可能出现的，即使是在早期的军属村，这种‘平均’在强制性的情况下，都是无法进行的。
陈鸣就更不会期望与能将‘生产队’加持到现在的平阳府了。
可他还是拿出了‘生产队’这个名头，这是因为他命令里的这种‘生产队’，实际上该是无限小型化的军人合作社。
因为陈鸣很坚定的认为农民的生活虽然辛苦，但中国的农民从来不是终日忙碌的，尤其是陈汉统治下的农民。
农忙的时候，农民当然辛苦；但农闲的时候呢？
过去是服徭役。这是一个重点。
在中国，历朝历代只要‘轻薄徭役’那都算是一个了不得的仁政，就是红朝的时候，中国也一样有徭役的，义务工么，换了个说法。只不过后来是没有了。
陈汉却是从一开始的时候就没有把徭役算入进来。不然的话，各地攻城缺乏劳动力也不会缺口那么大了。因为早年根基薄弱的缘故，陈汉从盘踞豫西南开始，一切工程就都以钱粮为诱，意图拉拢人心。那么现在陈汉坐了天下，这规矩要改，就有点难了。
当然，陈汉也没有明明白白的宣布天下，徭役这东西是彻底废除了。这只是被陈汉的高层们选择性的视而不见了。就像满清‘摊丁入亩’后，自言自语：自从丁粮归于田亩，凡有差瑶及军需，必按程给价，无所谓力役之征。那都是给自己脸上贴金。
什么时候真到棘手的时候了，重启‘徭役’，收一收‘丁役银’，那也无可奈何。
作为一个穿越者，作为一个脱离了低级趣味的人，造福广大国人也是陈鸣的一个梦想。现在的陈汉还没有到那啥的时候的，那就对‘徭役’继续的视而不见。可是老百姓的‘农闲’时间就要给充分的利用上，是老百姓自己主动聚集起壮劳力到工地上去找活儿干，还是要政府乡官工作队敲锣打鼓的城里乡下满大街的吆喝：哪哪哪招人，一天多少钱，管吃管住啦等等，这是两个完全不同的概念。
只是陈鸣没有想到自己的‘微小版的军人合作社’――生产队，到了山西地方却直接给进化成了包工队。
更有些当地的富户，把这合同书招来一群人签上了名，自己真的做了工头了。他们有的人在上面包段接活，然后再到底下去督促人工卖力的干活；有的则是把生产队当做了自己的雇佣工，挖青贮池，储藏青饲料，垒羊圈，做起了圈养的买卖。因为青饲料这东西从来不是纯粹的青草，谁要以为青贮饲料就是青草那就大错特错了。玉米杆子、苜蓿、甘薯、南瓜的枝叶藤蔓、苋菜等等，都可用来做青贮饲料。而这些都需要劳动力！
如果要真的圈养羊群，整个‘工程’所需的劳动力真的是不小的。
现在的平阳府里，想法子要圈养羊的全都是家里有地的富户。原先他们收了庄稼后的杆叶还是个要处理的大麻烦，哪里想得到这些枝叶也都能用来做青饲料，正好拿来养羊。合理产业布局是人天生就亮的技能。
就算少数思想道德高尚之辈，也未免一厢情愿的认为自己能说服自家人，那么其他人家也跟自己一样‘大公无私’。山西耕地少，人均耕地不足，又因为之前战乱的影响，大批在外务工的人跑回老家，现在农村劳动力相当丰富，如果真的能组成早期那军人合作社版本的生产队，农忙时干农活，然后再在农闲时候外出务工，或者是建基础青贮池，喂养喂猪这种事儿完全可以让妇女来做，自然能够极大的提高家庭收入。而若是由自己一家人来干的话，效率反而低了。
但事情哪有那么简单的呢？和别人家一起劳动，光这个收入分配就得长期的讨论，至于合作劳动更需要磨合。这都不是一朝一夕的事情。
事情如果这般的发展下来，终究是能给百姓带来一点好处的。而且随着高质量的铁质农具和牲畜数量的增多――短时间里内蒙股对陈汉最大的助益除了战马，就是这点了，农村的生产效率肯定也会得到提高，农村空余的劳动力才会有更多更长的时间来创造田地之外的财富。
陈鸣想的有点太简单了。而且这生产队是有资格向银行申请无息贷款和低息贷款的。
……
南京城里的陈鸣对这个‘变动’还不知道，他现在所要关注的事情可不止一个山西。而且临近年底了，陈汉现在还面临着三个要解决的大问题：这第一就是来年二月的登基大典，届时将要赶到南京的各国使臣数量可是可不小的，而且还有琉球王亲自；第二就是全国的人口普查，这一次统计工作，复汉军连闽中南都没有放弃，天地会的那些人也乖觉的敞开了大门，即使他们清楚复汉军的人来自己地盘上走了一趟后，自己的底儿就什么都给摸清楚了，他们还是无法拒绝；然后这第三就是即将宣布的非货币金银免流通决议，也肯定能掀起来轩然大波。
这三件事在整体份量上，比之现在山西平阳的试点工程要有份量的多。山西平阳府效果的好坏至少要等上一年半载的才能看的清楚，可这里的三件大事，那是马上就要办的。
陈鸣现在面对的第一个大难题就是国号的问题，而其他的服饰、祭坛、仪仗、年号、封爵等等问题都已经解决了，除了不设太子这一点让李小妹有点不满意外，其他的问题一点也无。
就这一个国号！
依照中国的传统规则，国号要么是来自源地，比如秦、宋；要么源于封爵，比如汉、魏【曹操】、晋、隋、唐；再或者循谶语义、按建国者和尊崇沿袭等。
这些规则当中，陈汉一没有封爵，二没有循谶语义，按建国者和尊崇沿袭也全用不上，思来想去就只有第一条来自源地靠谱。
陈汉起家于鲁山，盘踞豫西南，宗周春秋战国时候的几个诸侯国号都给翻了出来，比如梁、郑、韩，其中那个‘韩’字被陈鸣首先给毙掉了。然后还有一拨人觉得就用汉，因为陈鸣定的年号是汉元年么。
黄帝纪元不可靠，而且陈鸣觉得也没必要非‘古’不可。作为一个复兴汉室，重振江山的穿越者，他还不能给自己一个‘元年’了？
汉历元年！就从明年开始了。
陈鸣本来对于‘汉’做国号是有点意见的，一是他姓陈不姓刘么；二是他觉得有点狭隘了。因为‘汉’这个字很大意义上代表着汉室，他觉得有点不利于统治蒙藏新疆和那些少民... -->>
什么是生产队？
陈鸣认知里的生产队就是指红朝时候的一种经济组织形式。??火然?文.?ra?n?en`它在国营农场中，就是劳动组织的基本单位。在农村，则又是劳动群众集体所有制的合作经济。
一句话，就是以土地、劳动力等等生产资料为资本，实行独立核算、自负盈亏一个经济体。当然它的一切经济行为都是要在国家的指导和法律的允许下进行的。
陈鸣不是学那啥理论的，这‘生产队’，在他的理解中就是一种平均主义。生产资本与劳动力的有效结合，强劳动力和弱劳动力的相互均衡，绝对的平均主义。
在红朝那种思潮下，出现‘生产队’这种模式那是不令人感到意外的。但这种模式在眼下的陈汉是绝对不可能出现的，即使是在早期的军属村，这种‘平均’在强制性的情况下，都是无法进行的。
陈鸣就更不会期望与能将‘生产队’加持到现在的平阳府了。
可他还是拿出了‘生产队’这个名头，这是因为他命令里的这种‘生产队’，实际上该是无限小型化的军人合作社。
因为陈鸣很坚定的认为农民的生活虽然辛苦，但中国的农民从来不是终日忙碌的，尤其是陈汉统治下的农民。
农忙的时候，农民当然辛苦；但农闲的时候呢？
过去是服徭役。这是一个重点。
在中国，历朝历代只要‘轻薄徭役’那都算是一个了不得的仁政，就是红朝的时候，中国也一样有徭役的，义务工么，换了个说法。只不过后来是没有了。
陈汉却是从一开始的时候就没有把徭役算入进来。不然的话，各地攻城缺乏劳动力也不会缺口那么大了。因为早年根基薄弱的缘故，陈汉从盘踞豫西南开始，一切工程就都以钱粮为诱，意图拉拢人心。那么现在陈汉坐了天下，这规矩要改，就有点难了。
当然，陈汉也没有明明白白的宣布天下，徭役这东西是彻底废除了。这只是被陈汉的高层们选择性的视而不见了。就像满清‘摊丁入亩’后，自言自语：自从丁粮归于田亩，凡有差瑶及军需，必按程给价，无所谓力役之征。那都是给自己脸上贴金。
什么时候真到棘手的时候了，重启‘徭役’，收一收‘丁役银’，那也无可奈何。
作为一个穿越者，作为一个脱离了低级趣味的人，造福广大国人也是陈鸣的一个梦想。现在的陈汉还没有到那啥的时候的，那就对‘徭役’继续的视而不见。可是老百姓的‘农闲’时间就要给充分的利用上，是老百姓自己主动聚集起壮劳力到工地上去找活儿干，还是要政府乡官工作队敲锣打鼓的城里乡下满大街的吆喝：哪哪哪招人，一天多少钱，管吃管住啦等等，这是两个完全不同的概念。
只是陈鸣没有想到自己的‘微小版的军人合作社’――生产队，到了山西地方却直接给进化成了包工队。
更有些当地的富户，把这合同书招来一群人签上了名，自己真的做了工头了。他们有的人在上面包段接活，然后再到底下去督促人工卖力的干活；有的则是把生产队当做了自己的雇佣工，挖青贮池，储藏青饲料，垒羊圈，做起了圈养的买卖。因为青饲料这东西从来不是纯粹的青草，谁要以为青贮饲料就是青草那就大错特错了。玉米杆子、苜蓿、甘薯、南瓜的枝叶藤蔓、苋菜等等，都可用来做青贮饲料。而这些都需要劳动力！
如果要真的圈养羊群，整个‘工程’所需的劳动力真的是不小的。
现在的平阳府里，想法子要圈养羊的全都是家里有地的富户。原先他们收了庄稼后的杆叶还是个要处理的大麻烦，哪里想得到这些枝叶也都能用来做青饲料，正好拿来养羊。合理产业布局是人天生就亮的技能。
就算少数思想道德高尚之辈，也未免一厢情愿的认为自己能说服自家人，那么其他人家也跟自己一样‘大公无私’。山西耕地少，人均耕地不足，又因为之前战乱的影响，大批在外务工的人跑回老家，现在农村劳动力相当丰富，如果真的能组成早期那军人合作社版本的生产队，农忙时干农活，然后再在农闲时候外出务工，或者是建基础青贮池，喂养喂猪这种事儿完全可以让妇女来做，自然能够极大的提高家庭收入。而若是由自己一家人来干的话，效率反而低了。
但事情哪有那么简单的呢？和别人家一起劳动，光这个收入分配就得长期的讨论，至于合作劳动更需要磨合。这都不是一朝一夕的事情。
事情如果这般的发展下来，终究是能给百姓带来一点好处的。而且随着高质量的铁质农具和牲畜数量的增多――短时间里内蒙股对陈汉最大的助益除了战马，就是这点了，农村的生产效率肯定也会得到提高，农村空余的劳动力才会有更多更长的时间来创造田地之外的财富。
陈鸣想的有点太简单了。而且这生产队是有资格向银行申请无息贷款和低息贷款的。
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南京城里的陈鸣对这个‘变动’还不知道，他现在所要关注的事情可不止一个山西。而且临近年底了，陈汉现在还面临着三个要解决的大问题：这第一就是来年二月的登基大典，届时将要赶到南京的各国使臣数量可是可不小的，而且还有琉球王亲自；第二就是全国的人口普查，这一次统计工作，复汉军连闽中南都没有放弃，天地会的那些人也乖觉的敞开了大门，即使他们清楚复汉军的人来自己地盘上走了一趟后，自己的底儿就什么都给摸清楚了，他们还是无法拒绝；然后这第三就是即将宣布的非货币金银免流通决议，也肯定能掀起来轩然大波。
这三件事在整体份量上，比之现在山西平阳的试点工程要有份量的多。山西平阳府效果的好坏至少要等上一年半载的才能看的清楚，可这里的三件大事，那是马上就要办的。
陈鸣现在面对的第一个大难题就是国号的问题，而其他的服饰、祭坛、仪仗、年号、封爵等等问题都已经解决了，除了不设太子这一点让李小妹有点不满意外，其他的问题一点也无。
就这一个国号！
依照中国的传统规则，国号要么是来自源地，比如秦、宋；要么源于封爵，比如汉、魏【曹操】、晋、隋、唐；再或者循谶语义、按建国者和尊崇沿袭等。
这些规则当中，陈汉一没有封爵，二没有循谶语义，按建国者和尊崇沿袭也全用不上，思来想去就只有第一条来自源地靠谱。
陈汉起家于鲁山，盘踞豫西南，宗周春秋战国时候的几个诸侯国号都给翻了出来，比如梁、郑、韩，其中那个‘韩’字被陈鸣首先给毙掉了。然后还有一拨人觉得就用汉，因为陈鸣定的年号是汉元年么。
黄帝纪元不可靠，而且陈鸣觉得也没必要非‘古’不可。作为一个复兴汉室，重振江山的穿越者，他还不能给自己一个‘元年’了？
汉历元年！就从明年开始了。
陈鸣本来对于‘汉’做国号是有点意见的，一是他姓陈不姓刘么；二是他觉得有点狭隘了。因为‘汉’这个字很大意义上代表着汉室，他觉得有点不利于统治蒙藏新疆和那些少民... -->>
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