第113章 妖祸真相,背后谁人 (2/2)
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,张角都算是直接亡于卢植之手。 太平道传人想要找卢植报仇,实在是再正确不过的事。
毕竟汉代儒门无分今、古,都崇尚“大复仇主义”,号称“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
叶横舟就算是当场拔出刀剑来,要跟卢植拼个生死,那也是合情合理,传出去了,说不定也是一段佳话。
既然如此,那他只是口头上说说,又怎么样?
可卢植本人却没有多少反应,他只是眸光浮动片刻,沉默了会儿,才摇头叹道:
“这种‘敢为天下事’的志气,当真世所罕见,张兄找了個好弟子。
既然你诚心求问,我答你便是,
而且,这本就是我与张兄共同的成果,交给伱这个太平道传人,也是应有之义。
你应该知道,张兄的结论吧。”
叶横舟知道明白卢植所指,点点头,答道:
“大贤良师在洞极经中有所记载,皇朝龙气与妖变之力,实为一体,皆是万民愿力所凝,别无二致,只是……现在看来,多少有些偏颇了。”
卢植端起茶杯,接口道:
“的确,这个结论不算错误,但也不全面。最起码,它解释不了,为何妖变者们会不约而同地供奉‘西王母’。”
听到这个熟悉至极的名字,叶横舟想到方才所遇那一点绿芽,不由得神情肃然,甚至有几分严阵以待的意味。
他问了一个最关键的问题:
“西王母、亦或者说‘妖变之源’是真正存在的吗?”
卢植颔首,娓娓道来。
自从妖变再次在大汉国土爆发后,身为古文派儒生的卢植,便与当时还年轻的张角,翻遍了自家门派中的故纸堆,希望从历史的残迹中寻找到当年真相的只鳞片爪。
“历史……?”
刘备听到这两个字,欲言又止,卢植却像是洞悉了他的心思一般,平淡地道:
“我知道,历史这东西,的确是利于修改。但阿备,你可知道,当史书被修改一笔的时候,就可能正有一百支、一千支笔,正在把曾经发生过的真相,录入到各种各样的记录,亦或是野史、传说、诗歌、童谣中?
否则,你以为我们古文派的经典,究竟都是从何处发掘而来呢?”
卢植表示,想要做到真正的抹杀历史,最起码在他的认知中,是完全不可能的。
真相终究会藏身在各种角落里,改变成各种形状,悄然传递,越是重要的事、就越不容易抹杀。
很显然,关于西王母的情报,就是那“极重要”之事。
而他们古文派,最擅长的便是从浩如烟海的历史宗卷中,寻找蛛丝马迹,古文派的历代先贤,也在呕心沥血地追寻妖变之事的秘密。
西王母的传说,最早可以追溯到山海经。
山海经中记载,这位女神居于昆仑,“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,司天之厉及五残。”
这位女神在蛮荒时期流传下来的诸多记载中,却并未有多少事迹,她最出名的事件,乃是发生周朝,与周穆王有过一段仙缘。
其人身为尊神,却为周穆王这位天子传唱仙谣:
“西王母为天子谣,曰:“白云在天,山陵自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。””
但此时此刻,颛顼帝早已绝地天通,令天神无有降地,地祇不至于天,明不相干。
这位“西王母”若真是传说中那位,又是如何透过颛顼帝的封印,干涉人间?她又何必用这般委婉的手段?
卢植与张角顺着这个思路,继续往下寻找,他们惊讶地发现,似乎这位尊神在历史中,曾经以多个身份,不断活跃。
在战国时期,秦国的祖先曾拜一名骊山女为始祖,尊奉其为“骊山老母”。
等到秦始皇统一六国之后,更是曾巡陇西、北地,出鸡头山过回中,亲往寻找王母宫,更派遣昔年阴阳家一脉的大宗师,徐福出海寻找过仙山与西王母,求取不死药。
奈何,徐福虽然找到了传说中的十洲三山七十二岛,却并未访到西王母仙踪,而是干脆在此开辟了东海方士一脉,留下阴阳家的传承。
在汉武帝时期,这位千古罕见的武皇也曾数十次前往回中,寻找西王母的踪迹。
这三位盖世帝皇之所以会不约而同地寻找这位女神,就是因为据传在她手上,掌握着能够让人长生久视的不死药。
中原各法脉的记录,到此便戛然而止,就仿佛被某种力量给彻底抹杀了一般。
所以,卢植与张角两人,便想到了前去搜寻西域各民族的传说与童谣。
这一查,就查到了西域民族流传无数年的“天狼”传说上。
他们都很好奇,为何这些地处西域的各个民族明明有着截然不同的风俗和文化,又为何会不约而同地将“天狼”,作为历代最强者的称号?
这一定是事出有因。
经过不懈寻访,两人终于在一位汉化程度极高的西域老巫师口中,听说了这件传说,据传在某个没有具体记载的年代,有一颗流星划破天幕,砸在古昆仑地带。
“天狼”无论是在中原、还是在西域,都是侵略、刑杀的象征,于是,这颗流星便被冠以“天狼”之名。
为争夺这天坠神物的所有权,当初还被统称为“西戎”的西域各民族间,爆发了一场大战。
最终获得“天狼星”的民族已不可考证。
久而久之,昔年的真相已逐渐模糊,但因这场大战,“天狼”的名号却流传了下来,成为西域最强者的称号。
据传说,汉初时期,曾经大规模进犯边境的、令汉朝维持了数十年和亲政策的匈奴“天狼”、大单于冒顿,便是从这颗“天狼星”中获得了不可知的力量。
事实上,就连董仲舒用来构筑龙气体系的秘法,也了参考匈奴人祭祀天地的仪式。
所谓皇朝气运体系,能够真正建成,亦是因为霍去病带回了匈奴人用来祭天的礼器,也即是冒顿所化的“祭天金人”,用来给诸位今文派的儒学宗师参考、学习。
所以,哀帝时期的“行西王母诏筹”事件,不仅是天下生民积攒数百年的怨力反噬,更是这位神秘莫测的“西王母”,自家在背后主导的一次催债活动。
——就是不知道,这位存在想要收取的代价,究竟是什么。
“西王母”、“骊山老母”、“不死药”、“天狼”、“祭天金人”、“龙气体系”……
在这些一个比一个重磅的信息,如深水炸弹般,接二连三地轰击下,时间好像一下子都暂停了,整个房间安静地连人的呼吸声都听不到,只有卢植一个人的讲述声。
叶横舟紧紧注视着卢植,卢植则以淡然目光相回应,刘备则是陷入了彻底的呆滞中,有种遍体生寒的毛骨悚然之感。
年轻的轮回者到底是见过世面的,此时已在心中,用自己所能理解的方式,重新解构着卢植刚才放出的信息。
(本章完)
,张角都算是直接亡于卢植之手。 太平道传人想要找卢植报仇,实在是再正确不过的事。
毕竟汉代儒门无分今、古,都崇尚“大复仇主义”,号称“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
叶横舟就算是当场拔出刀剑来,要跟卢植拼个生死,那也是合情合理,传出去了,说不定也是一段佳话。
既然如此,那他只是口头上说说,又怎么样?
可卢植本人却没有多少反应,他只是眸光浮动片刻,沉默了会儿,才摇头叹道:
“这种‘敢为天下事’的志气,当真世所罕见,张兄找了個好弟子。
既然你诚心求问,我答你便是,
而且,这本就是我与张兄共同的成果,交给伱这个太平道传人,也是应有之义。
你应该知道,张兄的结论吧。”
叶横舟知道明白卢植所指,点点头,答道:
“大贤良师在洞极经中有所记载,皇朝龙气与妖变之力,实为一体,皆是万民愿力所凝,别无二致,只是……现在看来,多少有些偏颇了。”
卢植端起茶杯,接口道:
“的确,这个结论不算错误,但也不全面。最起码,它解释不了,为何妖变者们会不约而同地供奉‘西王母’。”
听到这个熟悉至极的名字,叶横舟想到方才所遇那一点绿芽,不由得神情肃然,甚至有几分严阵以待的意味。
他问了一个最关键的问题:
“西王母、亦或者说‘妖变之源’是真正存在的吗?”
卢植颔首,娓娓道来。
自从妖变再次在大汉国土爆发后,身为古文派儒生的卢植,便与当时还年轻的张角,翻遍了自家门派中的故纸堆,希望从历史的残迹中寻找到当年真相的只鳞片爪。
“历史……?”
刘备听到这两个字,欲言又止,卢植却像是洞悉了他的心思一般,平淡地道:
“我知道,历史这东西,的确是利于修改。但阿备,你可知道,当史书被修改一笔的时候,就可能正有一百支、一千支笔,正在把曾经发生过的真相,录入到各种各样的记录,亦或是野史、传说、诗歌、童谣中?
否则,你以为我们古文派的经典,究竟都是从何处发掘而来呢?”
卢植表示,想要做到真正的抹杀历史,最起码在他的认知中,是完全不可能的。
真相终究会藏身在各种角落里,改变成各种形状,悄然传递,越是重要的事、就越不容易抹杀。
很显然,关于西王母的情报,就是那“极重要”之事。
而他们古文派,最擅长的便是从浩如烟海的历史宗卷中,寻找蛛丝马迹,古文派的历代先贤,也在呕心沥血地追寻妖变之事的秘密。
西王母的传说,最早可以追溯到山海经。
山海经中记载,这位女神居于昆仑,“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,司天之厉及五残。”
这位女神在蛮荒时期流传下来的诸多记载中,却并未有多少事迹,她最出名的事件,乃是发生周朝,与周穆王有过一段仙缘。
其人身为尊神,却为周穆王这位天子传唱仙谣:
“西王母为天子谣,曰:“白云在天,山陵自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。””
但此时此刻,颛顼帝早已绝地天通,令天神无有降地,地祇不至于天,明不相干。
这位“西王母”若真是传说中那位,又是如何透过颛顼帝的封印,干涉人间?她又何必用这般委婉的手段?
卢植与张角顺着这个思路,继续往下寻找,他们惊讶地发现,似乎这位尊神在历史中,曾经以多个身份,不断活跃。
在战国时期,秦国的祖先曾拜一名骊山女为始祖,尊奉其为“骊山老母”。
等到秦始皇统一六国之后,更是曾巡陇西、北地,出鸡头山过回中,亲往寻找王母宫,更派遣昔年阴阳家一脉的大宗师,徐福出海寻找过仙山与西王母,求取不死药。
奈何,徐福虽然找到了传说中的十洲三山七十二岛,却并未访到西王母仙踪,而是干脆在此开辟了东海方士一脉,留下阴阳家的传承。
在汉武帝时期,这位千古罕见的武皇也曾数十次前往回中,寻找西王母的踪迹。
这三位盖世帝皇之所以会不约而同地寻找这位女神,就是因为据传在她手上,掌握着能够让人长生久视的不死药。
中原各法脉的记录,到此便戛然而止,就仿佛被某种力量给彻底抹杀了一般。
所以,卢植与张角两人,便想到了前去搜寻西域各民族的传说与童谣。
这一查,就查到了西域民族流传无数年的“天狼”传说上。
他们都很好奇,为何这些地处西域的各个民族明明有着截然不同的风俗和文化,又为何会不约而同地将“天狼”,作为历代最强者的称号?
这一定是事出有因。
经过不懈寻访,两人终于在一位汉化程度极高的西域老巫师口中,听说了这件传说,据传在某个没有具体记载的年代,有一颗流星划破天幕,砸在古昆仑地带。
“天狼”无论是在中原、还是在西域,都是侵略、刑杀的象征,于是,这颗流星便被冠以“天狼”之名。
为争夺这天坠神物的所有权,当初还被统称为“西戎”的西域各民族间,爆发了一场大战。
最终获得“天狼星”的民族已不可考证。
久而久之,昔年的真相已逐渐模糊,但因这场大战,“天狼”的名号却流传了下来,成为西域最强者的称号。
据传说,汉初时期,曾经大规模进犯边境的、令汉朝维持了数十年和亲政策的匈奴“天狼”、大单于冒顿,便是从这颗“天狼星”中获得了不可知的力量。
事实上,就连董仲舒用来构筑龙气体系的秘法,也了参考匈奴人祭祀天地的仪式。
所谓皇朝气运体系,能够真正建成,亦是因为霍去病带回了匈奴人用来祭天的礼器,也即是冒顿所化的“祭天金人”,用来给诸位今文派的儒学宗师参考、学习。
所以,哀帝时期的“行西王母诏筹”事件,不仅是天下生民积攒数百年的怨力反噬,更是这位神秘莫测的“西王母”,自家在背后主导的一次催债活动。
——就是不知道,这位存在想要收取的代价,究竟是什么。
“西王母”、“骊山老母”、“不死药”、“天狼”、“祭天金人”、“龙气体系”……
在这些一个比一个重磅的信息,如深水炸弹般,接二连三地轰击下,时间好像一下子都暂停了,整个房间安静地连人的呼吸声都听不到,只有卢植一个人的讲述声。
叶横舟紧紧注视着卢植,卢植则以淡然目光相回应,刘备则是陷入了彻底的呆滞中,有种遍体生寒的毛骨悚然之感。
年轻的轮回者到底是见过世面的,此时已在心中,用自己所能理解的方式,重新解构着卢植刚才放出的信息。
(本章完)