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一百多年来，人们都认为这幅旷世名作《潇湘卧游图》葬身火海，却没想到，竟然落在刘建华手中。
这幅名画为纸本墨笔，纵三十公分，横向达到惊人的四米，乃是宋画第一人，李公麟大师的巅峰之作。
这幅画全卷以淡墨为主调，意境开阔，大开大阖。
运用墨色浓淡成功地表现出大气微妙的明暗。
画中描绘出广阔的潇湘山水，以细腻的笔致画出渔舟与村落，并以充满逸气的笔致描绘树木。
气势磅礴，惟妙惟肖。
落款表明是为了禅僧云谷禅师而绘制。
相传，南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。
云谷禅师平生最大的遗憾，就是尚未踏足的潇湘山水。
于是邀请李公麟替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。
李公麟的特点是线条健拔却有粗细浓淡，构图坚实稳秀而又灵动自然，画面简洁精练，但富有变化。
题材广及人物、鞍马、山水、花鸟，既有真实感，又有文人情趣，而且所作皆不着色，被称作“白描大师。”
他的作品，皆被后世名家视为传世之宝。
这幅画画面深远，层次分明。
开白为乾隆御笔题：氣吞雲夢。
留白处还有数位名家题跋。
明代董其昌卷首题跋：海上顾中舍所藏名卷有四，谓顾恺之《女史箴》，李伯时《蜀江图》，《九歌图》，及此《潇湘图》耳。
《女史》在檇李项家，《九歌》在余家，《潇湘图》在陈子有参政家，《蜀江图》在信阳王思延将军家，皆奇踪也。
董其昌观同题。
乾隆御题一：潇湘烟雨为三楚佳境，每读苏轼题宋复古潇湘晚景图诗，辄为神往，惜不得一见也。
今见龙眠是图，正未知孰为甲乙。一再展玩，云山楚水，真不啻卧游矣。
董跋为顾氏名卷有四，今乃散而复合，不异丰城之遇也！
乾隆御识。
乾隆御题二：设不观图画，空传潇与湘，两虹奔峡合，一练饮天长，董记原堪验。
苏诗那可忘，轩皇张乐处。
堪以眄苍茫，彷佛松岩畔，虬枝尚怒蟠，写真伊应独，和韵我良难。
川溟渔村静，岚收亥市攅。
禅和总饶舌。
何似不言看，巴陵烟树色。
夕照与天齐，远派来三蜀，归帆下五溪，卧逰方汗漫，神觧谢筌蹄。
聚散千秋事浮云湘水西。乾隆丙寅夏五御题，用苏东坡宋复古画潇御晚景图题。
南宋葛郯行书跋一：桂珠禅师与一僧入州看牡丹图障，僧云：好一朵牡丹花。
师云：可惜，许一朵花后，有人献画轴与法眼禅师曰：汝是手巧心巧，曰心巧，曰那，那个是汝心。
这老二汉自谓演说真源为佛祖出气。
然一人贯行草路，未免荆棘参天；一人顺水操舟，不觉浪来头上。
争似圆照老人，并无许多指注。
有画一轴，任一切人批判，信斋到这里，不免饶舌一回。正似罗公詠梳头样。
圆照老人饱桑叶林，具正知见，从饶铁作面皮，亦须为余一哭也。乾道庚寅十一月旦，信斋居士葛郯跋。
南宋张贵谟行书跋：云谷老禅以《潇湘图》示诸斋求跋......题潇湘图，又似痴人说梦也。
南宋章深行书跋：云谷老师妙龄访道方外，足迹遍浙江东江西诸山，穷幽遐瑰诡之观.......
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一百多年来，人们都认为这幅旷世名作《潇湘卧游图》葬身火海，却没想到，竟然落在刘建华手中。
这幅名画为纸本墨笔，纵三十公分，横向达到惊人的四米，乃是宋画第一人，李公麟大师的巅峰之作。
这幅画全卷以淡墨为主调，意境开阔，大开大阖。
运用墨色浓淡成功地表现出大气微妙的明暗。
画中描绘出广阔的潇湘山水，以细腻的笔致画出渔舟与村落，并以充满逸气的笔致描绘树木。
气势磅礴，惟妙惟肖。
落款表明是为了禅僧云谷禅师而绘制。
相传，南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。
云谷禅师平生最大的遗憾，就是尚未踏足的潇湘山水。
于是邀请李公麟替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。
李公麟的特点是线条健拔却有粗细浓淡，构图坚实稳秀而又灵动自然，画面简洁精练，但富有变化。
题材广及人物、鞍马、山水、花鸟，既有真实感，又有文人情趣，而且所作皆不着色，被称作“白描大师。”
他的作品，皆被后世名家视为传世之宝。
这幅画画面深远，层次分明。
开白为乾隆御笔题：氣吞雲夢。
留白处还有数位名家题跋。
明代董其昌卷首题跋：海上顾中舍所藏名卷有四，谓顾恺之《女史箴》，李伯时《蜀江图》，《九歌图》，及此《潇湘图》耳。
《女史》在檇李项家，《九歌》在余家，《潇湘图》在陈子有参政家，《蜀江图》在信阳王思延将军家，皆奇踪也。
董其昌观同题。
乾隆御题一：潇湘烟雨为三楚佳境，每读苏轼题宋复古潇湘晚景图诗，辄为神往，惜不得一见也。
今见龙眠是图，正未知孰为甲乙。一再展玩，云山楚水，真不啻卧游矣。
董跋为顾氏名卷有四，今乃散而复合，不异丰城之遇也！
乾隆御识。
乾隆御题二：设不观图画，空传潇与湘，两虹奔峡合，一练饮天长，董记原堪验。
苏诗那可忘，轩皇张乐处。
堪以眄苍茫，彷佛松岩畔，虬枝尚怒蟠，写真伊应独，和韵我良难。
川溟渔村静，岚收亥市攅。
禅和总饶舌。
何似不言看，巴陵烟树色。
夕照与天齐，远派来三蜀，归帆下五溪，卧逰方汗漫，神觧谢筌蹄。
聚散千秋事浮云湘水西。乾隆丙寅夏五御题，用苏东坡宋复古画潇御晚景图题。
南宋葛郯行书跋一：桂珠禅师与一僧入州看牡丹图障，僧云：好一朵牡丹花。
师云：可惜，许一朵花后，有人献画轴与法眼禅师曰：汝是手巧心巧，曰心巧，曰那，那个是汝心。
这老二汉自谓演说真源为佛祖出气。
然一人贯行草路，未免荆棘参天；一人顺水操舟，不觉浪来头上。
争似圆照老人，并无许多指注。
有画一轴，任一切人批判，信斋到这里，不免饶舌一回。正似罗公詠梳头样。
圆照老人饱桑叶林，具正知见，从饶铁作面皮，亦须为余一哭也。乾道庚寅十一月旦，信斋居士葛郯跋。
南宋张贵谟行书跋：云谷老禅以《潇湘图》示诸斋求跋......题潇湘图，又似痴人说梦也。
南宋章深行书跋：云谷老师妙龄访道方外，足迹遍浙江东江西诸山，穷幽遐瑰诡之观.......
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